关系是世界的本质
个人原创
易芳
发表时间:2022-04-14 01:01:08
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我们每个人,都生活在一个双重世界中,哲学家马丁.布伯告诉我们:“世上没有两种人类,然而人类却有两极”。这两极便是“我与你”或“我与它”。而我们与这个世界的链接方式,便是“你世界”或者“它世界”。
当我们说“我与你”时,在关系的本质上是亲密无间、中间没有阻隔的;是全身心、没有隐藏的;是没有企图、没有预期和期待的;是真实的、是“我”的临在和“你”的临在的全部相遇。
当我们说“我与它“时,在关系的本质上并不是直接呈现的,中间有人为的转述和加工,有想法和经验的阻隔,有期待或企图,有隐藏或保留,有明显的目的性和功利性。
做为吃五谷杂粮的人来讲,没有人时时刻刻只生活在“我与你”的关系里,也没有人时时刻刻只生活在“我与它”的关系里。为了自身生存,我们不断的构建“我与它”的链接,利用其它客体为自己这个主体服务。做为一个在“它”世界的“自有生命体”,“我”会去建立各种各样的链接,在“我”眼中的一切都会成为自我伸展的工具和桥梁。从这个意义上来讲,饱满的链接必然是有攻击性和目的性的,也必然会有爱恨情仇、欲望期待的。
“我与它”的关系,意味着一切以自己的利益和目标为标准,很少或者说几乎不会在意对方的想法和感受。如果现实生活中主人格特质是这样的人,自己就要有意识的去觉察,平常生活当中就要努力去活出自己另一个“我与你”的极性面。
“我与你”的关系意味着真正的“接触”,我在活出完整自己的同时,我也努力尊重你的意愿和感受,去接纳彼此的不同,让生命的动力在“我与你”的关系中丰盈流动。这样的关系,是创造与真实的结合,是力量和平衡的和谐。
在现实生活中,如果没有“觉察“,很容易让我们建立的是“我与它”的关系。
心理学家李雪讲过一个这样的笑话,在她小时候她妈每次买了水果回来就问李雪要吃什么,李雪回答她妈说我喜欢吃香蕉,她妈说好的等下我洗苹果给你吃。无一例外,每次李雪告诉她妈她要吃香蕉,她妈一定会洗苹果给她吃。
在问李雪吃水果这件事情上,李雪妈妈和李雪建立的就是“我与它”的关系。李雪妈妈并没有看到李雪真正的意愿,她只跟自己头脑的“想法”链接,活在自己想象的世界中,以自己的“想法”来对待对方,还自认为是对方所需要的。
很多时候,如果我们不去真实的了解对方的想法和感受,而只是跟自己的头脑想法做链接,就很容易陷入在“我与它”的关系,忽略了对方的真实需求,破坏了关系还不自知。
当然,在现实生活中,“我与你”和“我与它”的关系是盘根错节,相互交融的。我们游走在“它世界”或“你世界”的两极,有的人的人格特质会倾向于“你世界”,有的人的人格特质会倾向于“它世界”,但就如马丁.布伯所说的:“没有“它”人们无法生活,但是,倘若仅仅与“它”相伴而生,则不能称其为一个真正的人!”
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当我们说“我与你”时,在关系的本质上是亲密无间、中间没有阻隔的;是全身心、没有隐藏的;是没有企图、没有预期和期待的;是真实的、是“我”的临在和“你”的临在的全部相遇。
当我们说“我与它“时,在关系的本质上并不是直接呈现的,中间有人为的转述和加工,有想法和经验的阻隔,有期待或企图,有隐藏或保留,有明显的目的性和功利性。
做为吃五谷杂粮的人来讲,没有人时时刻刻只生活在“我与你”的关系里,也没有人时时刻刻只生活在“我与它”的关系里。为了自身生存,我们不断的构建“我与它”的链接,利用其它客体为自己这个主体服务。做为一个在“它”世界的“自有生命体”,“我”会去建立各种各样的链接,在“我”眼中的一切都会成为自我伸展的工具和桥梁。从这个意义上来讲,饱满的链接必然是有攻击性和目的性的,也必然会有爱恨情仇、欲望期待的。
“我与它”的关系,意味着一切以自己的利益和目标为标准,很少或者说几乎不会在意对方的想法和感受。如果现实生活中主人格特质是这样的人,自己就要有意识的去觉察,平常生活当中就要努力去活出自己另一个“我与你”的极性面。
“我与你”的关系意味着真正的“接触”,我在活出完整自己的同时,我也努力尊重你的意愿和感受,去接纳彼此的不同,让生命的动力在“我与你”的关系中丰盈流动。这样的关系,是创造与真实的结合,是力量和平衡的和谐。
在现实生活中,如果没有“觉察“,很容易让我们建立的是“我与它”的关系。
心理学家李雪讲过一个这样的笑话,在她小时候她妈每次买了水果回来就问李雪要吃什么,李雪回答她妈说我喜欢吃香蕉,她妈说好的等下我洗苹果给你吃。无一例外,每次李雪告诉她妈她要吃香蕉,她妈一定会洗苹果给她吃。
在问李雪吃水果这件事情上,李雪妈妈和李雪建立的就是“我与它”的关系。李雪妈妈并没有看到李雪真正的意愿,她只跟自己头脑的“想法”链接,活在自己想象的世界中,以自己的“想法”来对待对方,还自认为是对方所需要的。
很多时候,如果我们不去真实的了解对方的想法和感受,而只是跟自己的头脑想法做链接,就很容易陷入在“我与它”的关系,忽略了对方的真实需求,破坏了关系还不自知。
当然,在现实生活中,“我与你”和“我与它”的关系是盘根错节,相互交融的。我们游走在“它世界”或“你世界”的两极,有的人的人格特质会倾向于“你世界”,有的人的人格特质会倾向于“它世界”,但就如马丁.布伯所说的:“没有“它”人们无法生活,但是,倘若仅仅与“它”相伴而生,则不能称其为一个真正的人!”
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作者文章
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